BSD
Brochos – 13b (2)
Tishrei 4, 5787. 09/15/2026
Short notes
1- כל המאריך באחד –
יאריך במחשבתו
We discussed the Alter Rebbe who writes that this means not the verbal stretching of the word אחד, but rather to lengthen the contemplation of the meaning of אחד.
2 – Saying שמע while walking is fine, since the הלכה is like בית הלל. However, when saying the first פסוק, one must stop.
Why? Tosfos says that it’s hard to concentrate when in motion. The רא”ש says that saying שמע while walking shows a lack of respect. ארעי.
Someone asked about sitting in a moving car.
AI image וד”ל
Here is the answer:
ואם רצה לקרות כל הג’ פרשיות כשהוא מהלך הרשות בידו מלבד פסוק ראשוןכב שצריכין לעמוד מהילוכוכג (או לישבכד) ולקרותו כדי לכוין היטב והוא הדין אם היה רוכב על גבי בהמה צריך להעמידה שאינו יכול לכוין כל כך שהוא טרוד בהליכתה אבל אם יושב בעגלה א“צ להעמידהכה:
However, that may apply only to a passenger in the car.
What about the driver? Doesn’t driving require more concentration than walking?
If yes, the driver would need to stop the car to say the first פסוק.
3 – Our גמרא mentions בר קפרא. The son of קפרא.
We spoke about who קפרא was and what was בר קפרא’s name.
אלעזר or שמעון?
From the תוספתא (and in מדרש) in the beginning of ביצה it would seem that he is indeed:
“רבי אלעזר בנו של רבי אלעזר הקפר אומר”
and
“…הֵשִׁיב רַבִּי [א]לְעָזָר בְּנוֹ שֶׁלְּרַבִּי [א]לִיעֶזֶר הַקַּפָּר ”
גמר חתימה טובה לשנה טובה ומתוקה.